施经碧

[摘 要]芭芭拉·金索沃尔站在达尔文主义进化生物学的立场上驳斥了神创论的荒谬。她结合科学和文学来寻求处于生态危机的当代社会的生存之道，探讨可持续性的生存理念和具体的可持续性生活方式。生物学家和文学家的双重身份，使得她的作品兼具科学和文学的双重魅力。

[关键词]芭芭拉·金索沃尔；《燃情夏季》；进化生物学；达尔文科学；生态批评

[基金项目]2014年度教育部人文社会科学研究课题（14YJC752023）的阶段性成果。

一、前言

曾永成在《西方生态批评发展中的几个重要理论问题》一文中指出，在西方生态批评学界，“甚至连达尔文的进化论的生态学内涵也没有得到深入的发掘和利用，因此，在基础理论和指导思想的整体建构上常常显得捉襟见肘”①。的确，西方生态学者，除了美国的格伦·洛夫（Glen A. Love） 和伯特·本德（Bert Bender）等极少数生态批评家之外，鲜有文学领域的学者从达尔文进化论角度研究文学作品的生态内涵，这和西方国家信仰基督教、信奉造物论有极大关系。即便是在现今的美国，达尔文理论也是被许多人质疑和抗拒的。对于这方面的状况，洛夫曾经这样评论：“达尔文的进化论和现代生命科学为我们提供了应对人类危机和转机最为正确的基础……在现代西方知识界的三巨人达尔文、马克思和弗洛伊德之中，只有达尔文几乎还没有被文学学者们发掘运用，尽管他的发现在其重要性和影响力方面是无与伦比的。在达尔文和作为其遗产的现代生物学被忽视的教育体制之中，人文学科的学者们总是持续不断地受到蒙蔽。