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略论《聊斋志异》的自传性

2016-11-14林海清林骅

蒲松龄研究 2016年3期

林海清 林骅

摘要:文学作品都有不同程度的自传性,只有从主客观相结合的角度解读,才能更好地领会作品的真谛。《聊斋志异》具有明显的自传性。蒲松龄常常通过“异史氏曰”,或通过作品人物之口,直接表露自己的思想观念。更多的情况是在作品的人物形象与情节中融入作家的主体意识。《聊斋志异》中最具自传性的人物形象是科考中的落第书生、社会生活中的告状复仇者和爱情作品中的男主人公。

关键词:蒲松龄;聊斋志异;自传性

中图分类号:I207.419 文献标识码:A

文学作品归根结底是作家的写心之作,不仅写作品人物的心,更是写自己的心,作家会自觉不自觉地把人生态度、思想意念、情感倾向、审美情趣渗透在作品的意境、情节与形象之中。从这个意义上说,任何文学作品都具有不同程度的自传性。然而,其自传性的含义又有广狭之分。就小说而言,狭义的自传性是指作家在进行创作时,直接借鉴了个人的家庭环境与生活经历,作品带有个人与家庭的鲜明印记。广义的自传性才是通过情节与形象,间接地表露作家的情性与人格。

中国古代小说发展至清代,进入了文人独创的成熟时代,作家的主体意识自然会表现得更为明显。《红楼梦》是狭义自传性小说的代表,由于资料的极度缺乏,招致新旧红学家们没完没了地探索曹雪芹的家事、生平与创作情况。《聊斋志异》的自传性也极为明显,由于资料丰富,使我们对凝聚其中的作家“自我形象”的钩辑要方便得多。……

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