吴九成

摘要：中国民间宗教在《聊斋》篇章中多有涉及，本文拟从中国民间宗教概况、《聊斋》里的民间宗教组织、《聊斋》的民间宗教观念、《聊斋》的民间宗教神祇以及《聊斋》里的民间宗教节日这五个方面就中国民间宗教在《聊斋志异》里的各种表现及其相关知识做一些梳理和介绍。

关键词：聊斋；民间宗教；宗教组织；宗教神祇；宗教节日

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

一、中国民间宗教概况

“中国民间宗教”是对中国封建社会流行于民间的各种宗教的统称。

对大自然和对祖先的原始崇拜，是中国民间宗教产生的根源，其源头可以追溯到上古时期。中华民族的原始部族对大自然和祖先的崇拜，孕育了中国民间宗教的原始宗教观，逐步产生了相应的民间宗教萌芽；当时的敬天祭祖等活动，就是最初具有宗教性质的活动。但是，作为有组织形式的宗教，其正式形成则是东汉时期。东汉末年张角创立的“太平道”，便是中国早期的民间宗教（后经葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人的改造，遂与张陵的五斗米道等结合而转化为正宗的道教）。此后，中国各个历史时期都此起彼伏地出现过许多不同名称的民间宗教，如南北朝至北宋时期有佛教异端弥勒教；唐初有从波斯传入中国的摩尼教；南宋至明清有白莲教。明清两代的民间教派尤多，除了具有重要影响的白莲教和罗教之外，还有黄天教、弘阳教、长生教、三一教、鸡足山大乘教、青莲教、八卦教、一炷香教和真空教等等。……