摘要：《聊斋志异》有10篇涉海小说，本文从《夜叉国》《粉蝶》看蒲松龄“海陆和谐”思想；从《仙人岛》看蒲松龄“智慧海洋”的思想意识；从《罗刹海市》看蒲松龄的“海洋政治象征”意识；从《于子游》等作品看蒲松龄的“复合型海洋世界”意识这样几个方面，分析探讨蒲松龄的海洋人文思想。本文认为，或许蒲松龄的这些海洋人文思想，并不是清晰的，也不是有意为之，但毕竟是一种“叙事存在”，而且从当今的视野来看，蒲松龄的这些海洋人文思想和意识，还具有相当的现代性。

关键词：聊斋志异；涉海叙事；海洋人文思想

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

清人赵起杲在《青本刻聊斋志异例言》中说：“先生（即蒲松龄）是书，盖仿干宝《搜神》、任昉《述异》之例而作。其事则鬼狐仙怪，其文则庄、列、马、班，而其义则窃取《春秋》微显志晦之旨，笔削予夺之权。” [1] 313 蒲松龄尽一生心血写《聊斋志异》，他的许多思想都隐藏在作品中。本文探讨他的海洋人文思想，遵循的正是这样的思路。说蒲松龄有海洋人文思想，并非天方夜谭，因为他的故乡淄川（现淄博）自古属于东夷文化圈的核心区域，所以从文化基因的角度来说，蒲松龄与海洋的关系具有一定的内在性；更为主要的是，《聊斋志异》有10则故事，都与海洋有关：它们分别是《海大鱼》（卷二）、《海公子》（卷二）、《夜叉国》（卷三）、《罗刹海市》（卷四）、《仙人岛》（卷七）、《安期岛》（卷九）、《于子游》（卷十一）、《粉蝶》（卷十二）以及《疲龙》（卷十）和《蛤》（卷九）。这些故事虽然有点随意地分布于《聊斋志异》全书，并未体现出一种结构上的逻辑性，但是从中的确可以一窥蒲松龄的海洋意识和海洋人文思想。……