冯进

“现在的学生很少能写出打动阅卷教师的优秀作文。”每当考试结束，语文教师往往都会这么说。学生被升学、成绩逼到死角，脱离了生活，因此他们的写作空洞，故弄玄虚，这是教师需要反思和改进的问题。不难发现：由于受生活环境的限制，学生只熟悉校园中的身边事，一日三餐、两点一线的校园生活限制了学生的思维。很多学生一提笔，就是同学间的友谊和矛盾、教师的奉献、父母的勤劳等。洋洋洒洒的一大篇作文里，好像什么都想说，却什么都说不清楚。不少作文都是在简单地记录生活，记录得很认真，可读完了却发现没有中心和主旨。或者是另一种情形：缺乏生活气息，过于强调个人的内心感悟，对人对事冷漠，没有质疑精神。

分析其中的原因，主要是学生的学习压力普遍较大，学习中的无可奈何和迷茫往往被带到作文中，使得他们在文章中过于强调和夸张内心的感受。加之平时的作文训练要求限制得太死，导致学生不敢说真话，哪怕是遇到自己很拿手的题目和素材，都是在诚惶诚恐地虚构，即使再怎么修饰，文章也华而不实。加之很多学生都是独生子女，是家里的宠儿，温室的环境让他们脆弱、多思，以自我为中心。优越的生活环境使他们远离了生活，使他们对人对事表现出普遍的冷漠，把自己的缺点和不足认为是合理的非主流。这样的心态，使他们在写作中没有是非观和正确的判断标准，对亲情、友情或爱情的理解肤浅。对生活的细节不够重视是学生的通病，日常生活中一些值得同情的人和事不能引起他们的重视，甚至表现出冷漠，因此，在作文里也看不到那种发自内心的真挚情愫。同时，缺乏责任感，使他们只会书写小我，立意不远大，视野不开阔。在应试教育的背景下，学生所接受的是传统模式的教育，教师总是习惯把知识强制性地灌输给学生，在教学中留给学生的质疑空间不够。这样，致使学生习惯了机械地接受，独立思考能力不足，对疑难问题没有质疑的习惯，这也影响了他们对问题的解决。不敢质疑，也不敢否定，最后的作文就是一纸空谈。

这些问题的解决之道也许有很多，除了体制方面的因素很难改变之外，真正有效的途径应该就是阅读。

阅读应该读什么，是个很重要的问题。现在很多国学研究者提倡阅读经典，是个很不错的方向。接受经典，珍惜经典，是文明的标志，也是创新的开始。或许有人提出疑问：在当前“阅读危机”之际，是不是应该首先加强一般性的阅读，然后才是加强“经典阅读”。其实，所谓的“阅读危机”，就是“经典阅读”的危机。如果当前提倡的阅读，不是以加强“经典阅读”为核心，“阅读危机”就会进一步恶化。自从“知识就是力量”被提出以来，这一观念因“力量”自身的高度诱惑性和功利性在世界弥漫开来，人们在不断的“知识速成”之中疲于奔命。而且，人们对科学知识无比重视，而忽略文史知识、艺术知识和道德知识，其实，它们的育人价值都是同等重要的。从某种意义上讲，文史知识、道德知识对于提升人生智慧有着更大的意义，特别是在以人的发展为中心的时代，显得更为重要，对于提升人生价值的丰富性，有着不可替代的作用。美国教育部门曾为高中生列出二十几部必读经典书目：如，莎士比亚的《哈姆雷特》、托尔斯泰的《战争与和平》、奥斯汀的《傲慢与偏见》、柏拉图的《理想国》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》等，并规定，这些书目数十年不变。而据国内一项问卷显示：在接受调查的72个中学校长中，竟然没有一人完整地读过《论语》，100个在校大学生也只有一人读完了《论语》。这样的结果真的令人汗颜，《论语》里并没有什么高深的学问，讲的全是做人的基本道理。这样的经典都无人问津，很值得深思。

当然，倡导经典阅读要有一个科学的态度，要以科学的精神对待经典，那就是去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华。应该引导学生从人格的层面去阅读经典，学习辩证的思维方式。