摘要：进行国学教育可提升学生的精神境界和文化内涵，增强其民族文化认同感，是实现教育理想的有效途径。在民族预科教学中融入国学教育可通过增加语文课的文化内涵，开设国学选修课，提高教师的国学素养，完善教学制度等途径来实现。

关键词：民族预科；国学教育；意义；途径

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0170-01

自上个世纪80年代起，全国掀起了一股国学热，随后许多高校成立了国学院、国学班、传统文化研究中心，以学习和研究国学为中心，期望恢复传统文化在当今社会的地位。然而作为高校重要组成部分的民族预科在国学教育方面却有所欠缺。一方面是由于预科生的水平参差不齐，难以进行有效的国学教育；一方面是教师的国学素养不高，国学教师严重缺乏。此外，学校的教学评价体系较为单一，对预科教育的重视程度不够。随着社会的发展，加强国学教育，培养高质量的预科生已经成为预科办学的必然趋势。

一、国学教育的内涵与意义

章太炎曾指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”[1]张岱年认为：“国学是中国学术的简称。”[2]邓实说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也 。”[3]总的来说，国学是研究中国历史文化的一种学问，是中华民族的立国之本、民族之魂。国学的兴衰关系着中华学术的前途和民族的命运。国学教育则是“以国学为核心内容的，旨在传承中华民族思想、文化和学术传统， 培养民族意识和民族精神的教育”[4]。

教育的本质在于育人，在于启发人的生命智慧，提升人的精神境界，在于把高洁的德性和文化的精神注入一个人的生命，使之成为精神独立，思想自由，有情有心、有灵性的人。而国学内容含有积极的文化内涵，对学生的人格教育有着极其重要的作用。《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”点出了以儒学为核心的国学教育顺应人性，注重培养人文素养的特点。国学倡导的“仁义礼智信”品格，儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”的社会责任感，以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气节无不是我们所追求的理想人格。而国学教育是实现其理想的重要途径。

国学是中华民族五千年历史文化的载体，包含着丰富的文化内涵，学习国学，可受到其情感、思想和文化上的熏陶，促使民族预科生了解中华文化，产生民族文化认同感，进而为继承和弘扬传统文化作出自己的努力。

二、预科教学进行国学教育的途径

（一）增加语文课的文化内涵，培养独立思想。

语文课堂是学生获得知识的主要来源之一，也是学生接受情感熏陶，培养思辨能力，获得思想提升的场所。大学语文课本中的古代诗词、散文、小说、戏剧等部分包含着丰富的国学知识，是对预科生进行国学教育较好的文本。

在预科阶段，若教师继续像中学那样围绕“字词句”、“段落大意”、“中心思想”、“语法结构”等方面来分析文本，会让学生觉得大学语文和和中学语文并无本质区别，久而久之会造成学生的厌学情绪。因此，必须增加语文课堂的文化内涵，培养学生独立之思想。比如上《诗经·硕人》一课时，除了介绍《诗经》的有关知识、分析《硕人》的内容和写作手法之外，还可以探究《硕人》中隐含的春秋时期的婚姻文化，同时以《诗经》为载体，讲解春秋时期“赋诗言志”的传统，让学生通过《诗经》感受到中华文化的诗性智慧。

（二）开设选修课，开阔文化视野。

很多高校开设有国学院或国学班，对学生进行专业的国学教育。然而民族预科生只在校学习一年，难以对其进行长期的专业的国学教育。因而可开设国学选修课，如“中国传统文化”、“诸子百家”、“《红楼梦》研究”等课程，还可针对基础薄弱的学生开设一些导读类选修课，如“《论语》导读”、“《孟子》导读”、“明清小说导读”等。一些理科专业在选修课上也可开设诸如《周髀算经》、《九章算术》、《梦溪笔谈》等方面的名著导读。选修课的目的就是为了给学生打开一扇知识之窗，开阔他们的文化视野。

（三）提高教师素质，建设国学教师队伍。

师资力量是国学教育成败的主导因素，而大学语文课堂是国学教育的主要天地。然由于专业方向的差异，预科的很多教师都不是国学专业出身，国学素养总体上偏低，因而对很多问题也是点到为止，未能深入到其本质，致使课堂内容呈现浅显化倾向。这成为制约预科国学教育发展的一大难题。因此，教师要从思想上提高认识，意识到国学教育对预科学生发展的重要性，弘扬国学是教师义不容辞的责任。

（四）完善教学制度，加大培训力度。

国学教育的顺利进行离不开学校的支持。学校要有计划地将国学教育纳入预科教育的总体规划中，在招生制度、教学大纲、教学内容、教学方式、教学质量评估上进行调整，并给予一定经费的支持。学校可对教师进行长期的有计划的国学培训，如定期请一些专家到校开展专题讲座，每年选一批教师外出学习交流，或建立国学培训网络课程，让教师可以不受时间地点的限制学习。国学教育的效果并非立竿见影，而是一个长期的过程，因而学校在评估国学教师的教学成果时也要客观、公正，建立有效的评价体系，激发教师进行国学教育的热情。

国学是智慧的源头，是为人处事的准则，是修身养性、通达事理的门径；国学更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，才能涵养出深广的心胸和能力。教育的最高理想是尽人之性，使之德性光辉，生命圆满。国学教育是实现教育理想的重要方式。国学并非是过时的知识，国学教育成效也并非一蹴而就，只有顺应人性，将国学教育纳入现代教育体系，国学教育才能健康持久地发展。

注释：

[1]章太炎讲演，曹聚仁整理.国学概论[M].上海古籍出版社，1997：6.

[2]张岱年等著. 国学今论·序[M].辽宁教育出版社，1991.12

[3]孔祥骅.国学入门[M].上海人民出版社，2012.6

[4]毕天璋.国学教育热——对中国思想文化传统的新的认同[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2006.4

作者简介：韦晓兰（1987— ），女，汉族，广西宾阳人，讲师，文学硕士，单位：南昌工学院 ，研究方向：先秦文学研究