狭义社会学的两个基础学理
2016-11-09郭大水
长安大学学报(社会科学版) 2016年3期
郭大水
(南开大学周恩来政府管理学院,天津 300350)
狭义社会学的两个基础学理
郭大水
(南开大学周恩来政府管理学院,天津300350)
从迪尔凯姆的“社会事实理论”和韦伯的“社会行动理论”中提取“社会的”共有要素,即“社会的”是对个人、群体、社会3个层次社会现象的“惯例”“指向他人的行为动机”侧面的抽象,构成社会学概念体系的内核;将“社会的”作为投影视角,建构对社会现象的“投影世界”,构成一个认识上的整体,形成社会学学科体系。研究认为,以“社会的”为理论对象的社会学必然有专业性且平等于其他社会科学学科,可称为狭义社会学。
狭义社会学;理论融合;社会事实;社会行动;社会学视角;“社会的”
当“社会现象”“社会世界”并非为社会学独有概念,而是一切与人的活动有关的普通概括以及全部社会科学学科共有的研究客体时,社会学再将“研究社会现象规律”为学科目标,或者以“社会现象”“社会整体运行”等作为学科的“理论对象”,其存在的合法性就受到了质疑。社会学如何能够令人信服地说明自己的独特性,是社会学立足于学科之林的根本问题。因此,依据“创始人说了什么、其后一代代学人干的什么、理性的启示是些什么”这个英克尔斯的路线指导,以及费孝通告诫学人要重读社会学经典原著的“补课说”,我们应从经典社会学中汲取精华,结合哲学和社会科学方法论的新成果,提出新的研究思路和论证途径,力争从理论上论证社会学的理论对象之特定侧面,突破目前社会学范式壁垒,证明社会学不必只有通过所谓“综合”其他学科才能够存在,而是与其他学科具有学科地位完全平等的关系。……
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