孙欣洋

内容摘要：《诗经》是我国最早的诗歌总集，诗歌中广泛的反映了殷周时期我国各地区各个阶层人民的生活习俗和文化特征，其中对于礼仪和礼器的记载丰富，是商周时期礼乐文化的重要组成部分，是辅礼而行、施行教化的工具。本文仅仅选取《诗经》中出现的青铜礼器进行研究，试归纳总结其出现的类别、场合等特点。

关键词：诗经 青铜 礼器

随着先秦时期礼乐文明的形成和发展，礼仪制度的逐渐完善，行礼之器逐渐产生，即礼器。礼器是商周时期统治者在举行礼活动时所使用的特定性礼仪器具，是礼乐文明的物质形象载体和文化象征。礼器按照材质可以分为玉器、丝帛、青铜器等，本文主要归纳总结《诗经》中出现的青铜礼器。青铜礼器在《诗经》中大量出现，尤其是在祭祀诗和燕飨诗中，《诗经》中出现的青铜礼器不仅名目繁多，而且种类多样，涉及篇目多达40余首。

査先秦礼书及其他古籍，青铜礼器大致可以分为六类：分别是炊器、食器、酒器、水器、乐器和杂器。炊器和食器在有些学者的观点中两者的差别并不很大，甚至有人将炊器和食器归为一类而谈。杂器，则是一些作用不明也不可考证的器皿。水器在《诗经》中出现次数非常少，且多为日常生活中使用，算不上礼器。因此，笔者在文中将主要介绍《诗经》中出现的食器、酒器、乐器三种礼器。

一、食器

（一）豆

豆，《说文·豆部》释义：“豆，古食肉器也。”外形类似于高脚盘，初为陶器，后逐渐演变为青铜器。……