民族文化学校传承实然与应然模式分析
2016-11-01鲁子问
兴义民族师范学院学报 2016年4期
鲁子问
(兴义民族师范学院, 贵州 兴义 562400
民族文化学校传承实然与应然模式分析
鲁子问
(兴义民族师范学院, 贵州 兴义 562400
民族文化学校传承自民族地区开办学校即已存在,但其有效模式深度全面探讨一直不多。本文分析全国521个民族文化学校传承案例,调查188名民族地区教师、3838名民族地区学生,访谈17位民族文化传承学校负责人和33名学生,探讨民族文化学校传承实然模式,结合笔者思考分析,提出应然模式可能。
民族文化学校传承;实然模式;应然模式
在当前的全球化时代,民族文化保护与传承既具有对于民族保存自身文化与民族特性的根本价值,也具有对于整个人类的重要意义,因为任何一个民族的文化都是对整个人类具有根本价值的认知视角。基于此,民族文化的传承,便具有整个人类的根本价值,而民族文化的学校传承作为民族文化传承的最直接途径,显然具有根本使命。分析民族文化学校传承的实然形态,发现应然形态,是探索民族文化学校传承的有效形态的基础。
本文基于已有民族文化价值研究和笔者已知521多个民族文化学校传承案例,分析民族文化学校传承的实然形态模式与应然形态模式,尝试建构其有效模式。
一、本文所析民族文化学校传承已知案例说明
民族文化学校传承历史悠久,自民族地区有学校教育以来,就存在民族文化学校传承现象。我国当代民族文化学校传承主要有政府主导、社会主导等形式。……
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