王昕 闫丽俐

摘 要：诗歌不仅是我国历史文化的载体，对于翻译来说也有着重要地位，尤其是唐代诗人李白的诗歌翻译。在20世纪70和80年代以苏珊·巴斯内特（Susan Bassnett）提出了“文化翻译观”“种子移植”诗歌翻译策略，提出翻译等值是在源语与译语在文化功能上的等值。因此，从文化的宏观角度探讨诗歌翻译恰恰切中正题。笔者将通过分析唐代诗人李白所作的五言绝句《冤情》两个译本来进行探讨。

关键词：苏珊·巴斯内特 文化翻译观 种子移植 诗歌翻译

一、文化翻译观

苏珊·巴斯内特是国际知名翻译理论学者、比较文学家和诗人。在20世纪70-80年代，以巴斯内特为代表性的翻译理论著作也发表在这个英国翻译研究中较有成果的时期。文化翻译意味着每种语言包含着不同的文化因素，并且深深藏于文本文化中，译者在进行翻译时，则需要考虑译本的文化背景来进行抉择。换而言之，文化翻译也就意味着不仅是言语转换，更是一种文化转换。最影响该学者翻译思想的为其学派创始人霍姆斯，在与之相关的文化社会背景来处理翻译文本。她提出翻译不仅是语言活动，更重要的是文本背后隐藏的文化，因此，文本本身也就是一种文化。译者在处理文本时，需考虑所谓的“翻译功能等值”，换句话说是需要让译文文本所充当发挥的功能在译本文化中跟原文文化中两者相近、相等、相同。这句话含义就是译文读者和源文本的源文化功能并重考虑。但同时巴斯内特也指出语言翻译的不可译性，分别在于语言和文化两个方面，前者在于语言结构的缺省，后者则在于语境特点。……