杜仙茹

摘 要：作为新历史主义在中国当代文学中的代表作品，李洱的《花腔》通过“复调”的叙事策略，由三个叙述人（关于葛任历史的参与者）分别讲述关于民族英雄葛任的故事，从而在众声喧哗的局面下，将由意识形态主宰的冰冷的历史大叙事转换成充满着多重个体化声音的历史小叙事。历史具体化，展现在个人的叙述中，而被主流历史所淹没的事实真相以及个体在历史夹缝中的艰难生存状态亦重新拨开迷雾，成为人们反思权力话语，寻求个体生命旨归的重要源头。

关键词：花腔 复调 反讽 精神追求

“‘真实是一个虚幻的概念”，而关于真实本身的追寻却是美好的。长篇小说《花腔》通过三个不同身份不同时代的人对已被定义为“民族英雄”葛任的历史的后继叙述，营造了一种众声喧哗的叙述场面，而在这种场面中，不同语言特征、不同叙述风格，以及在这背后“我”的“客观化”的补充均形成了一种对于历史大叙事的无声的嘲讽，使人开始明白隐藏在历史书写背后，在意识形态控制下的体制的谎言性质以及反抗的无能、个人的无奈以及人性脆弱，于人性的褶皱处去拷问冰冷意识形态的合理性，寻求坚持自我的个人主义的人性闪光点。

一、众声的喧哗：多个叙述者的叙述

新历史主义认为声音化的历史比文字化、语言化的历史要更为接近真相，因为个体的讲述是实实在在进入社会生活层面的，在这里人是人本身，不再是被抽空的符号和标签的代名词，相比较冰冷的由主流意识形态主导而凝固在教科书中的历史大叙事，更为具体，因而也更为接近该事件的本真面貌。……