王春梅

摘 要：“孝”是中华民族的传统美德，在中华文化中既是伦理学概念，又是个人的行为准则。“孝”是儒家思想的重要范畴，《论语》中多次提到孝，本文从《论语》原文出发，对《论语》中“孝”的内涵、“孝”的标准及“孝”观念的当代价值进行了探讨，认为“孝”在《论语》中是涵养德行的必修内容、好的从政者必备的素质、仁之根本，是维护社会和谐的基础，要做到“孝”需不违背礼、继承发扬父母的遗志、爱护自己的身体、用“心”侍奉父母，当下倡导“孝”仍然具有重要意义。

关键词：《论语》 “孝” 当代价值

“孝”是中华民族的传统美德，在中华文化中“孝”既是伦理学概念，又是个人的行为准则。“孝”的观念是儒家思想中的重要范畴，在《论语》中多次提到孝，有许多人从不同的角度对《论语》中的“孝”进行了阐释，本文结合《论语》原文，参考了一些学者的观点，对《论语》中的“孝”观念进行了深入分析，探讨了《论语》中“孝”的内涵、标准及其观念的当代价值，提出一些自己的看法。

一、《论语》中“孝”的内涵

（一）孝是仁之本，是维护社会和谐的基础

儒家认为孝是行仁的根本。《论语·学而第一》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣……孝弟也者，其为仁之本与！”①2认为孝悌是行仁的根本。实践孝悌之道，保持心性的温厚纯良，从日常生活做起，侍奉父母，尊敬兄长，言行举止自然合情合理，不至于有冒犯的行为和不良的倾向。这样的人自然也就不会做违法乱纪的事情，人人都这样做，社会自然也就和谐了。古代中国一直到西周都是宗法社会，以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会。