耿村与《聊斋志异》同型“鬼故事”比较研究
2016-10-20李丽丹
贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 2016年5期
李 丽 丹
耿村与《聊斋志异》同型“鬼故事”比较研究
李 丽 丹
河北著名故事村耿村流传大量的“聊斋故事”,与谈鬼说狐的清代文言短篇小说高峰之作《聊斋志异》中的同类型“鬼故事”代表性地呈现了以河北耿村的民间故事为代表的中国民间口头叙事传统和以《聊斋志异》为代表的中国文人叙事传统在题材选择、思想观念和叙事技巧等方面的共性特征。
《聊斋志异》;“聊斋故事”;鬼故事;河北耿村
作者李丽丹,女,汉族,湖北松滋人,博士,天津师范大学文学院讲师(天津 300387)。
耿村是座落在冀中平原河北槀城的一个有着600余年历史的小村庄,地处山西阳泉至山东德州的交通要道,一直延续着庙会和赶集等文化传统,有着经商传统及讲故事的古风,是中国华北地区农业文明和商业文化交融的典型村落,自上世纪80年代“民间文学三套集成”普查工作展开以来,已经在这个村落采录、出版了近500万字的民间文学资料,其中故事资料有4 000多则,曾被誉为“中国故事第一村”,村落流传的这些故事,从题材、类型、意义和传承、传播、源流等多个方面来看,都是中国民间文化的代表。《聊斋志异》历来被视为中国文学史上深受民间叙事传统影响的文言小说巅峰之作,三百多年来,一直对中国的文学艺术产生着深远影响,既影响了文人创作,产生了大量的“聊斋”仿作,也影响了民间叙事,产生了“聊斋说唱”(如单弦、相声等)、“聊斋戏”和“聊斋”影视剧作等,《新编聊斋戏曲集》(齐鲁书社,1981年)《聊斋志异戏曲集》(上海古籍出版社,1983年)《聊斋志异说唱集》(上海古籍出版社,1983年)等集中展现《聊斋志异》形成后在民间曲艺中的传承硕果,且逐渐为研究者重视。……
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