郭文斌

作为教育工作者，如何才能实现自己的教育理想呢？尽管每个人都有自己的思考，但也许得从源头上找，“君子务本，本立则道生”。在古代的典籍中，许多人一生抛家舍业找的就是这个。《大学》里面讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”强调的其实也是这个。

在《曾国藩家书》中记载了这样一个故事：他手下有个叫胡林翼的将军，有天晚上突然让部下集合队伍，准备伏击敌人。部下觉得不可思议，因为没有任何方位的暗探告知有敌情。但将军的命令必须执行，结果在军队设伏的地方果然有敌人进犯。后来部下问他，将军，你怎么知道有敌人进犯呢？胡林翼告诉部下，当他正襟危坐的时候，突然听到远方有野鸭子飞起来，如果不是大部队的惊扰，野鸭子是不会晚上飞起来的，所以他断定有敌人进犯。有一个成语叫正襟危坐，就是让生命进入安静状态，进入天人合一的状态。当生命跟天地同频之后，来自天地的一切信号他就会接收到。就像一处宁静的湖面，天上一只飞鸟过去，它都能够映照出来，道理一样。

儒家的这种功夫，就是静的功夫。所以，这个“场”就尤为重要，因为它是一个共振场，在共振场里，低频可以高频化。

其实，生命的能量就是生命的频率，频率越高生命能量就越高。像古人讲的长寿、富贵、康宁、好德、善终，这五福全是能量变的，都是因为能量富足。因此生命的共振学问，就是教育的一个重要方法论。……