不与经典结缘,很难成为高雅的人
2016-10-11鲍鹏山
读书文摘·经典 2016年10期
鲍鹏山

传统文化中的“道德仁义礼智信”,每一个概念的背后,都蕴含着深刻的思想。这些思想,是对整个人类文明和人类道德使命的思考。这些思考,变成人类文明的成果积淀下来;这些积淀,最后成了人类生存的价值观。教育,就是要把这样的价值观赋予我们的后代,让全社会在这样的一个价值基础上文明地运作。
不会做题没关系,不会做人不行
中国的传统教育,基本形式是私塾,基本内容是读经。读什么经?四书五经。
中国人不像西方家庭那样,外面有教堂,家里有《圣经》,但是,我们有《论语》。儒家经典,可谓我们公共道德信仰的基石所在。
从这个意义来说,在私塾教育里,对儒家经典的阅读、背诵,相当于西方孩子读《圣经》。
除了儒家经典教育以外,中国传统社会生活里,还特别强调各种各样的礼仪,婚丧嫁娶、节气时令、种种民间礼仪的背后,也都承载着文化的价值。
如果说西方国民教育是两堂:学堂和教堂;那么,中国古代的国民教育则是三堂:学堂、祠堂和中堂。每个村落都有学堂,每个家族都有祠堂,每个家庭都有中堂。学堂里有圣贤,祠堂里有祖宗,中堂里敬奉天地亲师。
今天,我们的教育里有数学、物理、化学、地理、自然等现代科学技术的内容,这是跟古代传统教育相比进步的地方。但是,我们不能因此而把古代传统教育的优势丢了,因为那是教育的根本所在。一个人,不会做一道数学题,没有关系;一个人,不会做人,不行。
有一次我在广州结束讲座后,一下子围过来五六个小孩,要和我讨论问题。……
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