柯小刚��

摘要：《诗经》“变风”部分的第一个单元《邶风》集中出现了四方之风，按西、南、东、北风的顺序，落脚在《北风》篇，蕴含着冬去春来的希望。由此出发，可以发现毛诗纯以“刺虐”释《北风》诗旨，不及三家诗兼含喜乐的深意。更进一步，结合《北风》的解读来展开自然与礼法的关系，可以发现“变风”的意义不只是怨刺，而且也在提醒我们：“正风”的和美礼乐诚然是诗教追求的目标，可是，诗教的前提却是那个有着巨大的原始暴力的天地之大风。这可能是《北风》篇的政治哲学寓意。

关键词：《诗经》；正风；变风；自然；礼法

中图分类号：I207.222；B22A007706

从《周南》、《召南》到卫诗（含邶鄘卫三风）有一个比较大的变化，无论这个变化是不是可以像《毛诗大序》所命名的那样叫作“正风”和“变风”的区别。根据郑玄对《大序》“正变说”的落实，《周南》、《召南》是“正风”，有很多相当于比较正面的立法性质的东西；到了《邶风》及以后的变风部分，就是具体到各个诸侯国的一些政治里的“各有所偏”，就会出现各种问题。这些问题表现在《诗》学里，就是各家传注常说的“刺”。从中可以看到古代经学家的社会批判传统是非常强的。

一、 《邶风》中的四方之风与《北风》冬天的位置

不像有些争议比较大的诗篇，关于《北风》的解说，今文三家诗和古文毛诗并没有太大的差别。但其中却有细微的差别值得注意。《毛诗》只是一味简单地看到这篇诗是刺虐，讽刺这个国家政治暴虐，百姓相携而去国；但是今文三家诗说却不但看到国家昏乱和百姓去国的状况，而且很重视在这样一个令人沮丧的状况中奔向未来、奔向另一片乐土的喜悦。……