王园园

摘要：汉代经学作为汉代的主流意识，不可避免地要给汉赋打上时代的烙印。汉代经学的发展和演进对汉赋的渗透和影响，具体体现在以下几个方面：经学的政治话语性导致了汉赋家讽谏精神和颂美意识的形成；经学的转述风格推动形成了汉赋铺张扬厉的特征；经学的封闭性和经学家天人合一的观念造成了汉赋创作中的模拟化倾向和普遍的虚构、想象成分。而汉代赋学与汉赋创作呈现了几乎同步的现象。汉代涉及赋学的文字大多散见于史书和杂类文章中，主要以儒家诗论为主。赋家的矛盾也反映了经学内部的矛盾。因此探讨经学影响下赋家的赋学价值认识也是必要的。

关键词：汉代；经学；赋论

中图分类号：I222 文献标识码：A

一、经学的发展及其对汉赋创作的影响

在先秦，儒学尚处于理论建构阶段，而到了汉代就进入了实践施行阶段。经学至武帝时期始成立，“罢黜百家，独尊儒术”是其关键。起始由武帝策问，董仲舒上《天人三策》，后来是武帝设五经博士，为博士置弟子，标志着中国文化进入了经学时代，以政治哲学为主要话语。经学的出现，标志着儒家从一家之言上升到官方哲学的位置。作为一种权威话语强调伦理纲常对人的规范作用。经学家的权威性，主要不是来自理论的力量，而是来自皇权政治的力量。统治者倾向于儒学，提倡用儒学排挤和控制百家，设五经博士，为博士置弟子，以利禄为诱导，以教育为手段，使知识和权力结合。……