○翟二猛



论张炜小说中的人性善书写
——以《古船》《九月寓言》和《你在高原》为例

○翟二猛

自走上文学创作之路以来，张炜便自觉地擎起“演恶扬善”的人文主义大旗。因而，在以“审丑”为美学风尚的时代背景下，张炜小说中的人性善书写便尤为引人注目。从《古船》的惊世骇俗到《九月寓言》的日益内敛再到《你在高原》的自如从容，张炜小说的人性善书写虽是一种完整自在的系统构建，却也经历了从拘谨、空托到自如、实在的演变过程。

自19世纪后半叶以来，古老的中国不断经历各种社会转型，或温和或急剧，却都不可避免地伴随着苦难和人性的堕落。某种程度上，社会处于恶性循环或停滞不前的状态，康有为曾经说人心日恶，①大约一百年后，孙犁说社会日恶人心日险，②深刻道出了社会转型期的阵痛。只是在中国，这种疼痛期限长了许多。纵观张炜的小说创作，其核心主旨正是对文明进程中必然的恶果的戒惧与反思，唯其艰难，才愈显可贵。

一、自觉地擎起“消恶扬善”的人文主义大旗

20世纪90年代以来，在市场经济洪流的冲击之下，知识分子下海出走，成为令人无奈的常态。再加上世纪末情绪的发酵，知识分子愈发卑微，社会缺少了知识分子的支撑和担当，坚守精神家园变得日益艰难，社会丑恶如沉渣泛起，由此审丑成为一种美学风尚。这一情势，愈发验证着孙犁等人的判断。由此观之，张炜的写作便愈益凸显其价值。

张炜持续关注与思索人类苦难，对人性问题进行了深入的思考。……