○王大鹏　张丽军



“吴镇”：现代性逻辑下的艺术幻象世界
——论梁鸿的《神圣家族》

○王大鹏张丽军

“百年乡土中国文学绝大多数都是以乡村为单位，聚焦农民生存悲剧与苦难命运，展现乡村民俗民风的乡土文化审美书写。关于乡镇的乡土文学，可以说少之又少。即使偶尔书写的‘乡镇’，也是文化批判意义上的传统文化空间表征。”①乡镇介于农村与城市之间，在一定程度上脱离了农村的落后，但是又保留着一些属于农村的味道；在一定程度上开始向城市转变，但是还远远没有达到城市的水平。就是在这样的一种过渡状态下，其展现出的独特的世界令人着迷。梁鸿最早是一个批评家形象，《中国在梁庄》和《出梁庄记》奠定了她作为一个非虚构作家的地位。梁鸿的《中国在梁庄》和《出梁庄记》，以“非虚构小说”的叙事手法，描绘了在梁庄的人们和走出梁庄的人们的艰难的生存际遇，用真实的采访的形式来获得最真实的一手资料。梁鸿把采访对象的口述实录，以梁庄为代表的中国农民的生存状态，和自己的感触、反思糅合在一起，去展现出她内心的一种同情和对现实的批判，去揭露农民内心的挣扎与无奈。当下在乡村的农民把城市当作是出路，而在城市的农民又是难以融入城市，这条路似乎也是不通的。那么乡土中国未来的方向到底在哪，应该怎么去发展，梁鸿一直在坚持不懈地探讨。

《神圣家族》通过对“吴镇”这一全新叙事空间的建构，展现出生活在农村到城市过渡阶段的乡镇的人生百态，为当下乡土文学的发展又贡献了一个新的叙事空间。……