刘晓

【摘 要】 本文阐述了媒体与儿童的关系，分析了媒体的异化及导致新“成人化儿童”出现的原因和后果。认为，“成人化儿童”不仅是一个新闻传播学的命题，对中国来说，“成人化儿童”还体现了媒体被环境的异化这一社会问题。“成人化儿童”看似成熟，实则幼稚。他们看上去有生理年龄的差距，实际上思维水平差距不大。这样的后果会影响到整个社会的未来和发展，应引起高度重视。

【关键词】 成人化儿童；后果；媒体异化；社会影响

改革开放以来，在较为彻底的私有化消费和市场竞争中，媒体并没有作为仅仅舆论向导存在，市场的逐利属性一定的驱动了媒体逐渐的娱乐化。而无论是政策宣传性质的媒体还是在市场上为了吸引眼球而竞争的媒体，对社会的影响当然是显著的，尼尔·波兹曼一再的在其《童年的消逝》中提到了现代社会中媒体对童年的不利影响。虽然本人并不能完全认同尼尔·波兹曼的理论可以照搬到中国的逻辑，但有一点是可以肯定的：媒体无视儿童和成人的差别对公民空间无限地介入将会导致儿童和成人差距的缩小，导致整个社会放眼望去都是“成人化儿童”，他们看似成熟，实则幼稚。他们看上去有生理年龄的差距，实际上思维水平的年龄差距相差无几。这样的后果会影响到整个社会的未来和发展。

一、媒体与儿童的关系

基于当今社会的经济发展和科技进步，媒体工具已经是我们日常拥有的基础工具，仅在2013年中广州市儿童家庭的调查中就发现，98.30%的家庭拥有手机，97.90%的家庭拥有电视，96%的家庭拥有电脑，84%的家庭有购买报纸阅读的习惯，65.30%的家庭拥有平板电脑（各类PAD）。其中，2012年平板电脑的拥有率是45.90%，也就是说2013年提高了19.4%。[1]而另一组数据则表明了广州市儿童从2012年到2013年6月的媒介使用率：最高的电视是94.40%，其次是电脑（86.20%）、手机（76.30%）。[2]从2010年平板电脑上市和近年来手机高度普及化智能化的趋势来看，如今2015年手机和平板的占有量应该比2013年高很多。由此可见，儿童是当下中国电视和网络媒体的主要受众之一，尤其是电视媒体的受众可以说是没有什么年龄分层的。

1、儿童与童年的概念

（1） 保守概念。联合国1989年11月20日通过的《儿童权利公约》中明确指出低于18岁的任何人都是儿童。儿童和成人分水岭一般指的是生理的成熟程度。而人在成年后基本上发育成熟并停止发育。童年一般也仅仅指身为儿童的人在生理上的一个时间区间。

（2）尼尔波兹曼的认知革命。尼尔·波兹曼认为阅读是成人和儿童的真正分水岭，富有严谨逻辑和冷静思考的文字是区别儿童和成人的最大要素。因此，儿童必须接受一系列教育和训练才能理解这些升华了的抽象符号，从而成为一个有素质的公民社会的一份子。“童年的概念是文艺复兴最伟大的发明之一，也是最具人性的发明。”[3]正是印刷术使知识不被少数人垄断，阅读的普遍导致了童年和成人的出现。

（3）“成人化儿童”。尼尔·波兹曼在描述现代的媒介环境时总是在围绕一个关键点：电子信息时代的到来会导致信息弱智化，从而导致人的幼稚化，使公民社会退步，使西方文明消亡。印刷术带来的是一种社会完全的识字文化，其要求的是更高一级的抽象认知，有序思维的能力。而电子信息时代中，电视等电子媒介通过更高的技术使得声像传播成为可能，因此将这种以抽象思维的文化退至社会文化边缘，占据了文化的中心地位。声像的认知比抽象认知容易的多，也原始的多，电子信息媒介就是用一个更高的科技水平推动一个更原始的认知方式。在这种环境下，印刷文化带来的成人意义显得不再重要，因此人生的阶段在此被重新划分：“在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称之为‘成人化儿童”。[4]

因此，《童年的消逝》对“成人化儿童”做出定义：“一个只是在情感能力上还没有完全发育成熟的成年人，尤其在特征方面跟儿童没有显著区别。”[5]

（4）童年存在的意义。很多国内学者在理解尼尔·波兹曼在《童年的消逝》时常常从儿童权利的角度出发，认为尼尔·波兹曼做的只是单纯的儿童研究，他描述的电视和娱乐时代会导致儿童失去那段快乐和纯真的时光。事实上，尼尔·波兹曼并没有从儿童的角度去关怀儿童的快乐童年，他有着很强的社会关怀，是从一个真正的具有公民社会素质，阅读训练与契约精神的成人去关心童年的出现对公民社会和现代文明的极大作用。尼尔·波兹曼相信，现代社会伴随着电子时代的到来，这种浅薄的“娱乐至死”的文化环境不光会使童年消逝，更会让成人消逝。而后者才是讨论的重点。儿童和成人的区分以及儿童向成人的转变基本上就是野蛮人向文明人转变的翻版。因此，这种儿童接受教育的必需造就了现代的工业文明。

2、导致“成人化儿童”的媒介环境

麦克卢汉认为，“媒介即人的延伸”。[6]任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸。而在现在的娱乐化时代中，媒介则成为我们获取信息的唯一渠道。我们自己身体的听觉、视觉已经不再重要，作为“身体的延伸”的媒介已经成为我们对真相的唯一选择。在这个背景下，人们对于文字媒介表现出越来越少的兴趣，并更加倾向于图像媒介——例如电视。“因为它可以取代印刷文字的线性和序列逻辑的特征，所以往往使文字教育的严谨显得没有意义。”[7]看电视不需要任何训练，对人的思维逻辑水准没有任何要求，成人和儿童都能轻松理解其浅薄的内涵。这种图像的符号认知从某种程度上来说，和原始时代人类以及作为生命初级阶段的儿童在无法运用文字时利用图像认知的行为十分相似。在这种条件下，电视文化的大规模到来不可避免的带来全面娱乐化，印刷术时代的冷静、理性、严谨被娱乐时代的人们抛弃，尼尔·波兹曼也在其诸多著作中流露出对印刷的肯定和对电视文化的否定。他认为电视文化不光会摧毁人的理性抽象思维，而且会使童年消逝，文明倒退至原始。我们很难从网络推送的信息中看到富有逻辑思考和批判性思辨的大段文字，网络进一步加固了信息的碎片化和幼稚化。这也进一步拉低了儿童成为成人的门槛。童年的消逝取而代之的，是所有的人都成为了“成人化儿童”，所有的人看似成熟，实则幼稚。媒介不仅仅是工具，媒介早已超过了其本身的工具和技术内涵，参与并塑造着我们的生活方式和价值观。