本刊记者_张菡 江苏南京报道

林安梧
——新儒学在台湾

本刊记者_张菡 江苏南京报道

“我们讲天人物我人己通而为一，有独到处，同时也有限制。就语言文字来讲，我们跟西方的表达不同。罗素到中国来，发觉中国语言这么美妙，没有阴性阳性，没有时态的限制。这么简单，为什么不会搞错？我们是图像性的符号，来表象语义，与西方以符号获取语音，来把握意义，有很大不同。”

林安梧_

台湾大学哲学博士，牟宗三先生高足，现为台湾慈济大学“宗教与人文研究所”教授兼所长，元亨书院创办人，同时任上海同济大学人文学院教授，博士生导师，并兼任同济大学“中国思想与文化研究院”院长。常戴一顶黑色南瓜帽。

2015年11月29日，“亲近母语研究院”在南京举办了“首届儿童传统文化教育论坛”。在论坛举办的讲座中，记者第一次见到林安梧教授，被其“筷子与叉子”理论吸引。讲座之后的问答环节，记者问他“内圣外王”在当今社会是否难以实现，或是“只圣难王”？他回答记者，内圣与外王可同时涵养，做事情，圣在心，通达出去则王在外，通达则表示道德的社会实践意义畅快发展，并不是一定外王了才能真正内圣，或者一定要分个先后，二者实为相辅相成，相互促进。很多时候，并不能只看表象。

关于怎么看待蒙学与经典，以及读经典对整个人生的意义，我们选刊了林安梧教授部分讲座实录以及访谈内容，且兼选刊于1995年台湾《鹅湖》期刊的一篇文章，供读者参阅。

讲座：

一百多年来的教育、学术各方面，我们是以西方启蒙以来的发展作核心。……