摘 要：

冯友兰的士人格思想凸显了士的道德人格和完美人格，冯友兰对士人格的评析以士人格的现实性与超越性的双重面向作为中心架构。士人格的现实性表现为士有道德与才学，超越性表现为士有完美的圣人人格追求。士的上层地位并非是唯一的，士风的反抗精神又体现了士人格的超越性。冯友兰士人格思想凸显了士的超越意识，士人参与社会现实又超越现实说明士人想成为一个具有完整人格的人。

关键词：冯友兰；士人格；现实性 ；超越性

冯友兰先生著名的人生四大境界学说在中国哲学史上具有重要的学术地位，四大境界学说成为冯友兰先生诠释人生的惯用模式，体现出现实主义和理想主义的思想风格。冯友兰先生对士的研究突出了士人格思想，其士人格思想就将四大境界学说贯穿在士人格的规定之中，体现了现实主义与超越主义相结合的研究方法。冯友兰对士的研究不同于余英时就事论事的史学方法，而是将哲学与伦理相结合，突出了士在现实性上的超越人格，彰显了士在中国历史上所起的社会推动作用。本文拟从冯友兰的境界学说与伦理学的视角管窥冯友兰士人格思想，兼论其他学者关于士研究的不同观点。

一、现实的士人格：道德人格的优先性

冯友兰士人格思想形成的依据是中国古代经典文本。经典文本中阐明古代士人的基本人格是道德人格，道德人格成就士人。士是中国古代社会中起重要作用的人物形象。……