刘根勤

2016年，是东西方两位戏剧大师汤显祖与莎士比亚逝世400周年，7月29日是汤显祖的忌辰。在中英两国共同纪念两位文学巨匠的同时，将两位大师的生平经历、文学造诣及身后影响作对比，是一个有趣且有益的话题。

其实，相关的工作早就有人在做。1930年，日本学者青木正儿在其名著《中国近世戏曲史》中，最早将汤显祖和莎士比亚相提并论：“东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也……”此后，“汤莎会”在学者的笔下，在舞台上充分展开。

莎为“主流”，汤属“异端”

1946年，复旦大学教授赵景深在论文《汤显祖与莎士比亚》中，提到二公的五个相同点：一是生年接近，卒年相同，前者1550-1616年，后者1564-1616年；二是同在东西方戏曲界占有最高的地位；三是创作内容都善于取材他人著作；四是不守戏剧创作的传统规律；五是剧作最能哀怨动人。

著名剧作家、戏剧界领导田汉对汤显祖十分敬爱。虽然没有像对待关汉卿那样为汤显祖写戏作传，但他留下了多首纪念汤显祖的旧体诗作。1959年，他到江西临川拜访“玉茗堂碑”，作诗：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。”提出汤显祖与莎士比亚旗鼓相当，杜丽娘与朱丽叶不相上下。这只是说具体角色的创造，田汉对汤显祖的政治作为、道德情怀膜拜有加。他早年留学日本时，文章经常自署名“中国未来的易卜生”，到了晚年，他就以关汉卿、汤显祖的传人自期，以“当代柳梦梅”自居了。这是一种文化回归。

1964年，杭州大学徐朔方教授在其名著《汤显祖与莎士比亚》中，对汤莎二公进行了全面而深入的比较，尤其是文本之外的时代比较。