“唤回对生活的感受”:彭程散文论
2016-09-07丁晓原
南方文坛 2016年4期
关键词:生活
一
散文,是一种“非标”文体。其“散”恰好显示了这一文体“非标”的特性。“散”不仅意指写作客体的海阔天空,文本形态的舒卷自如,更表示主体精神存在的丰赡从容。与小说、诗歌、戏剧等文体相比,散文是最缺少形式规范、也无须更多形式规范的“非技术”文体。尽管从类的总体看,散文是一种自由的文体,所写无限;但从个体写作看,散文是一种关于生命存在感知感受感悟的书写。它所具有的某种主体自我书写或基于自我而书写的文体规定性,表征了主体的经验质地和精神品质,对于散文有着最为基本的生成意义。对此,散文家彭程是体悟而认同的:“散文是心声的真切诉说,是个性的坦诚袒露,这是其最为本质的属性。因此,相对于虚构性的写作更多借助于迂曲、暗示等手段,散文表达的直接性更为突出,最需要的是忠实于自己的内心,忠实于生活的本来面貌,不作伪,不夸饰。”①如果说散文姓“散”,那么“真”就是它的名,“我”则是其字了。“有我”的真实和真诚,是散文写作的前提,我们是衡评散文质量的基本尺度。从某种意义上说,“文如其人”,只有在散文这里才有可能成立。正像彭程自己也说,“散文是一种最难遮掩自己的文体,作者本人的性格、气质、趣味、修养等等,总是会在文字间袒露。”②而彭程的散文最是具体而微地呈现着作者自己的心灵世界和生活种种。我读彭程散文,咀嚼着作者因着生活、生命深切感受的言说以及陈酿其中的意味、情愫、趣味等的滋味,掩卷凝思,他的真实的精神形象就真实地走了过来。……
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