陈肖人

有朋友向我推荐看百色一位女作家陶丽群《母亲的岛》，我就在网上查找，找到后立即就看了。一边看一边琢磨，文字和生活都比较贴切，人物间的纠葛也有生活气息。第一次接触这位年轻女作家的作品，觉得颇有兴味。读到最后，“母亲”出走，顿时让我惊诧和惊喜，这篇小说的结构了得，几乎是从契诃夫、欧·亨利、莫泊桑的短篇那里悟到的。这种悟道，在广西作家中不多见。令我十分兴奋，立即电话给这位友人，予以称赞。

可是事后仔细琢磨，觉得“母亲”的出走，在现实的农村中，几乎是不可能的事。的确，广西好些地方，因为贫困，男子在当地很难谈爱成婚，有的只好讨个被拐来的外地女子。成婚之后，这些女子成为劳动力和生育的工具。如果生下男孩，丈夫和公婆眉开眼笑，添丁贺喜；如果生下女婴，妻子连鸡汤也不能喝一口。下去如果再生女孩，这个妻子有可能被老公连打带骂，在家里备受虐待。再下去，有可能被迫再嫁别处（或逃嫁别处）。如果还是生女，那这位被拐卖的妇女，很可能无法生存，不是苟延残喘活着，便是拖着一身病残回到故地。如果父母还在，也许还有一线生机；如果父母已逝，“嫁出的女人，泼出的水”，极少有兄弟来帮助你。可说是不想回，不敢回，不能回，也只能惨死他乡。所以，中国自古以来的传统就是“女子无才便是德”。在农村是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁着猴子绕山走”。女子出嫁以后，视丈夫和孩子为自己的依靠，丈夫和儿子便是她的命根，再苦再累也心甘情愿。……