林丽娥（温州大学 人文学院，浙江 温州 325035）

温州古民居中的人、鬼、神民间信仰

林丽娥
（温州大学 人文学院，浙江 温州 325035）

温州古民居是礼俗生活的承载者，将人、鬼、神进行有序合理的空间处置，并建构起居住空间的神灵世界、祖先世界和人的生活世界。人、鬼、神共存于温州古民居半开放结构中，为人们建立起心灵上的防御体系，并通过岁时节日的祭祀礼拜和人生仪礼的举行，实现人、鬼、神交流的目的。

温州；古民居；民间信仰；祭祀

温州古民居属于稻作文化区的吞口式建筑，吞口式建筑寓意驱邪吞恶，保家护宅；是温州人民礼俗生活的承载者，具有半开放结构功能，在人们的合理规划下，将人、鬼、神进行有序的空间处置，从而建构起居住空间的神灵世界、祖先世界和人的生活世界的立体图景。温州古民居不仅反映着人们的生活状态，而且保留了生活在不同的自然环境和历史文化之中的人们所特有的文化心理和价值取向；承载着温州地区人们传统的居住方式、鬼神信仰、祭祀活动等，是温州地区人们礼俗生活的记录者。

温州古民居一般具有相似的空间布局。2015年8月，笔者选取温州永嘉县枫林镇学前路几处明清时期遗留至今的古民居进行调查，其中对所受破坏较轻、保存较为完整的学海文河大院进行详细调研。此处古民居为三进四合院结构，已有280多年的历史（始建于清雍正时期），位于枫林镇圣旨门街78号，为“目”形制的十一开间，按照房屋的使用功能和共有建筑部位的服务范围分类，划分为门台、道坦、中堂、厨房、厢房、厕所、屋檐、猪栏、寝楼等不同的功能区。……