李　圣,　虞定海

(上海体育学院 武术学院,上海 200438)



太极拳象形取意的隐喻认知

李圣,虞定海

(上海体育学院 武术学院,上海 200438)

受中国“象思维”的影响,太极拳中多运用“观物取象”“立象尽意”的方式进行心理训练。以隐喻学理论为视角,在多年练功体悟的基础上,运用文献资料法、专家访谈法等,对太极拳象形取意的隐喻认知进行探讨。认为：定位映射点、构建知识草案、激活心理图式、体悟意图定点、处理主客关系是构建太极拳隐喻认知的核心要素。

太极拳;象形取意;隐喻认知;心理图式;映射

Author’s addressSchool of Wushu,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438,China

“效法自然、摹仿自然的文化实践是存在于人类的普遍现象,特别是在人类的早期或文明时代的初期,这种色彩显现得更为浓厚。”[1]这种“象形取意”“效法自然”的实践活动体现的是中国传统的“天人合一”思想。李仲轩曾言:“象形取意,这四个字太金贵了,汉字是这么发明的,琴棋书画都是搞这个东西,唐诗也是象形取意。明白了这个道理,山川江河、日月星辰都能入到拳里。”[2]太极拳之所以被称作“内家拳”,是因为其具有丰富的内在修炼方法,尤其是“想象性内心体验的方法”(即心法),都是前人体验、体悟的结晶。由于这些体验的内容可意会却难以言传,人们往往通过“观物取象”“立象尽意”的方式进行表达,“积极调动起习武者对喻示对象已有的日常感知能力,从而构成了一种可意会可思想的视角图景”[3],启发人们对太极拳的要领进行直觉把握。其核心要义是将所指对象的某种意蕴或品质借鉴到太极拳的某一动作中,借助它理解或体验该太极拳动作的内涵和要旨。……