论《淮南子》的生态哲学思想

2016-09-02夏文利努尤甫提拉提非克

成都工业学院学报 2016年1期

关键词：人类生态思想

夏文利，努尤甫提·拉提非克

(西南民族大学　a.政治学院；b.外语学院，成都　610041)

论《淮南子》的生态哲学思想

夏文利a*，努尤甫提·拉提非克b

(西南民族大学a.政治学院；b.外语学院，成都610041)

《淮南子》生态哲学在本体论上坚持“道生万物”的形而上学；在自然观上强调“天人同构”的生态整体主义观点；在价值观上主张“我亦物也”的生态平等主义思想；在实践观上倡导“自然无为”的生活理念。这与现代西方生态哲学理论不谋而合，其特有的东方生态智慧能够为丰富和发展现代生态哲学理论带来有益的启示。

淮南子；生态哲学；生态危机；人类中心主义

许多西方学者认为造成今天生态危机的根源，是西方基督教文化狭隘的人类中心主义、功利主义思想。要想彻底摆脱这些思想的束缚，就必须借鉴其他文明的思维方式和文化模式。在这一背景下，道家生态哲学思想以其深邃的思想性和恢宏的包容性被特别关注。道家生态哲学思想萌芽于老子的《道德经》，到汉代的《淮南子》已经形成比较完备的理论体系。《淮南子》成书于西汉初年，是由淮南王刘安主持编著而成的。该书不仅继承了先秦老庄和汉初黄老道家思想，还吸收了先秦儒、墨、法、名、阴阳等多家学派的思想，是一部百家思想的集大成之作，研究其生态哲学思想对于丰富和发展现代生态哲学理论具有重要的借鉴意义。