求求你，表扬我 正能量也怕巷子深

以前人们常说“酒香不怕巷子深”。但是在如今这种信息高度发达的时代，如果不宣传，恐怕酒再好也怕巷子深。本篇媒体热点，我们先从“子贡赎人”的故事开始。

“子贡赎人”说的是，鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”而孔子另一个学生子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，孔夫子为何反而要批评他呢？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。把道德的标准拔得太高会让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。

读懂了孔夫子的观点，我们再来看看下面这条新闻就容易理解了。

据《新文化报》报道，新文化报的热线电话接到了一位张姓男子的电话，希望新文化报能够将他多年来做的好事报道一下。这位张先生就是张金彪，8年多的时间，他差不多花了近20万元进行捐资助学。记者写到，核实张金彪在宣传板上的事迹并不难，在网上输入“长春好人张金彪”，弹出的信息还是比较多的，这说明张金彪并不缺少表扬。那么为何想登报求表扬呢？张金彪说，他看过子贡赎人的典故，所以他觉得，人如果做了好事就要受到表扬，这不是满足一个人的虚荣心，而是要通过表扬来感染其他人去做好事，这就是他“求求你，表扬我”的初衷。张金彪强调，他的内心并不是真的单纯想得到表扬，只想让更多人加入到公益事业中。目前，张金彪已经感召了五六十人投入到公益事业中，包括饭店、洗浴中心等各行业的老板。他说，他想通过这次报道让更多的人知晓，从而受到感染。

张家界网有网友发表评论说，在中国传统文化意识中，做人做事一定要低调，做了好事要不留姓名，要拒绝宣传，即使媒体宣传了也多半是要说“这是我应该做的，帮助别人是快乐的”等千篇一律的措词。在这样的价值观影响下，我们许多的好人好事好风尚总留下含蓄、谦逊、淡定的烙印。我认为，社会的文明和进步需要这样或那样的好人好事好风尚，社会主义核心价值观的建立需要不断的正能量来充实和支撑，社会的风气需要各种正能量来促成。我欣喜地看到人们的价值正在发生悄然变化：做好人好事就应该理直气壮，当好人就应该受到社会的尊重和媒体的传颂。让好人好事好风气更多地站在社会的前台，让好人好事得到媒体持续的传播应当成为一种新常态。

荆楚网也刊登了徐甫祥的观点，他认为“求求你，表扬我”也是一种人生境界。默默无闻做好事，固然让人敬佩，但张金彪自求表扬，以此激励更多的人“组团”行善，不同样也是崇高的一种人生境界么？

本栏目各界观点均不代表本刊