陳偉武

楚簡秦簡字詞考釋拾遺

陳偉武

以下爲筆者學習楚簡秦簡的一些零碎收獲，綴集成文，謹向同行師友請教。

一、 修身以先

二、 私思私怨

三、 楮柧

上博八《有皇將起》簡1：“大顇(路)含可(兮)，顈(儔)顉(椒)與楮含可(兮)……能爲余拜楮柧含可(兮)。”學者或謂“顉與楮”與下文“柧”均爲惡木；或疑“顉”爲“椒”，“拜”讀爲“拔”，“楮柧”爲“杜衡”；或讀“顉”爲“椒”，讀“柧”爲“株”。友生楊鵬樺讀“柧”爲“楛”，以爲“楮楛”近義連用。*楊鵬樺： 《上博簡辭賦類文本綜理》，本科畢業論文，中山大學2013年，第13頁。諸家觀點俱見楊文所引，兹不贅。今按，“柧”當讀爲“榖”《説文》：“榖，楮也。从木，霫聲。”又：“楮，榖也。”《詩·小雅·鶴鳴》：“樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。”毛傳：“榖，惡木也。”孔穎達疏引陸璣曰：“幽州人謂之榖桑，荆、揚人謂之榖，中州人謂之楮。……”若陸説可信，則“榖”與“楮”爲一物異稱，方言不同而已。因榖樹皮可用以織布和造紙，故民間多有種植者，《齊民要術》卷五即有“種榖楮”之法。楚簡“楮柧”讀爲“楮榖”，屬於同義連文。

四、 木斯獨生

上博八《李頌》簡1背：“木斯蜀(獨)生，敬(驚)而勿顊(集)可(兮)。”曹錦炎先生注：“斯，虚詞，相當於‘此’。”*馬承源主編： 《上海博物館藏戰國楚竹書(八)》。下引曹説除説明者外，均見此書。今按，“斯”當訓爲“乃”，則也。

五、 敬而勿集

上博八《李頌》簡1背：“胃(謂)群衆鳥，敬(驚)而勿顊(集)可(兮)。”曹錦炎先生注：“‘敬’，尊敬、敬重。……‘勿集’，不要棲止於樹。”今按，“敬”字似當讀爲从敬得聲之“驚”。放馬灘秦簡志怪故事：“祠墓者不敢嗀，嗀，鬼去敬走。”亦以“敬”爲“驚”。《楚辭》中有“敬”與“驚”異文之例，《天問》：“既驚帝切激，何逢長之？