佟 杨

（云南师范大学文学院，昆明 650500）

万物有灵观视域下屏边苗族的自然崇拜

佟 杨

（云南师范大学文学院，昆明 650500）

红河州屏边苗族自治县是云南省唯一一个苗族自治县，屏边苗族认为世间万物包括日月星辰，山川河流都赋有灵性，是自然界的神灵。万物有灵观存在于人类社会的初级阶段，是整个宗教信仰的滥觞和赖以存在的基础。通过实地调查，在屏边除了自然祭祀活动之外，早期的氏族图腾以及长期流传下来的民间故事歌谣也能很好地体现苗族的早期信仰。此外自然崇拜体现了以万物有灵观为基础的良性生态观，对于今天的环境危机有重要的借鉴意义。

屏边苗族；自然崇拜； 万物有灵

DOI：10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.04.015

苗族可以说是一个迁徙的民族，传说是蚩尤的后代。最早在黄河流域的蚩尤部落被炎黄部落打败，苗族先民巧妙的用“拴羊击鼓”的办法渡过黄河向南迁徙，后经过疾病饥馑、农田丢荒、民族矛盾等原因不断向西南地区迁徙，最终到达今天的川、湘、黔、滇等边区。迁徙到屏边的苗族虽支系不同①，时间也有先后之分，但路线大抵是相似的。据说屏边苗族最初老家都在洞庭湖、武陵地区，后居住在贵州毕节、六盘水一带。约在雍正年间，因为社会动乱和自然环境等因素逐渐向南迁徙，到达文山的丘北、马关等地，在清末迁到屏边。屏边县以苗族人口为主，另外还有汉族、彝族、壮族和瑶族四个民族，形成大杂居，小聚居的格局。

由于屏边的苗族多是从贵州等地迁徙至此，只得居住在海拔较高的高寒山区，形成以农业为主，狩猎为辅的生产方式。……