邱仁宗

(中国人民大学伦理学与道德建设研究中心，北京　100872，renzong@gmail.com)



·专家论坛·

试论生命伦理学方法*

邱仁宗

(中国人民大学伦理学与道德建设研究中心，北京100872，renzong@gmail.com)

论证；反思平衡；思想实验；判例法；生命伦理学

笔者在本文中所讨论的方法，并不意味着只要使用这些方法就能做出正确的道德判断，给伦理问题找到合适的解决办法，这种万无一失的方法不存在于科学中，也不存在于伦理学中。这里的方法是指，如果我们遵循它们，可能比忽视它们能避免更多的错误，或者有较大的可能做出合适的道德判断，给伦理问题找到合适的解决办法。

生命伦理学的方法就是伦理学的方法。生命伦理学与其他伦理学学科一样，因其具有规范性而不能像科学学科一样基于观察和实验，虽然我们要关注经验事实，尤其是用科学方法得出的经验事实。道德判断或对伦理问题的解决，负荷着价值。认为可以从“是”推出“应该”，是一种自然主义谬误。“是”与“应该”之间其中无逻辑通路，这也就使得伦理学具有它的自主性。例如，经过调查发现，“行动A能使穷人受益最大化”，那么我们能否因此得出结论，“行动A是我们应该做的”。得出这样的结论必须增加一个前提，即“凡使穷人受益最大化的行动是我们应该做的”。这个前提不是事实判断，而是价值判断，负荷这样的价值：“穷人受益最大化是我们必须要做的十分重要的事，因为这能促进人与人的平等和公平”。但有人并不这样认为，因为在他们看来，使穷人受益最大化不是他们应该做的事情，因为这样做可能导致原本贫穷的人不去努力，使资金从更可有效益的地方离开，影响效率，减缓GDP的增加，而我们的优先事项是提高效率。……