从达尔文到孟德尔:遗传学说的提出与反驳
2016-08-20邹瑜
生物学教学 2016年6期
关键词:实验
邹 瑜
(贵州省六盘水市第二实验中学 553001)
对于杂交和遗传规律的研究起源于人类生产实践活动的需要。在农牧社会的家养条件下,通过对动植物进行长期和细致的观察,逐渐认识到一些朴素的杂交规律。例如,强壮的动物后代往往也比较强壮;在某些情况下,杂交可以把双亲的特征集中在子代上。为了获得更优良的品种,人们开始有意识地介入到动植物的繁殖过程中并产生朴素的遗传观念。工业革命后,人们对于优良作物和家畜的需求更加迫切,并试图通过杂交培育出新的品种。由此,提出了不同的遗传理论来解释杂交实验中的现象和规律。
1 达尔文“泛生论”的提出与反驳
在杂交实验中,自然要解决的问题是:为什么有些后代与亲代完全一样,有些局部一样,有些甚至完全不一样?为了解决这些问题,达尔文系统地提出了“泛生论”遗传学说[1],认为:
(1)生物体内有一种叫做芽球(泛子)的物质,不同芽球可以发育为不同的器官,整个有机体的每一个独立部分或器官都可以释放出大量的芽球(可以解释土豆的无性繁殖、器官的再生现象)。
(2)身体各部分产生的芽球通过血液等途径运输到生殖腺,集中形成生殖细胞。所以,胚珠、花粉、卵、精子里都有来自全身各处的芽球。
(3)芽球分为纯粹芽球和杂种化芽球。杂种化芽球是不同特征的芽球融合之后产生的,其具有两种芽球的中间特征。纯粹芽球以分离的形式存在,杂种化芽球以混合的形式存在。……
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