甘绍成

摘要：在四川道教科仪音乐的发展历史上，作为清代火居道行坛派中形成的一个支派——广成坛，它在继承我国唐宋元明以来道教科仪音乐的基础上，不仅为我们留下了十分完整、自成体系的四川广成坛科书——广成仪制，而且还开创了四川广成坛的道教科仪与音乐。其中，以该派命名的“广成韵”早已成为中国道教音乐地方韵中家喻户晓的一大韵腔，是我国音乐类非物质文化遗产中的重要项目，在我国道教音乐中独具一格，值得我们珍视和保护。根据清代四川道士陈复慧辑录和编著的《广成仪制》《雅宜集》，探讨清代四川道教广成坛使用的科仪和音乐，以弥补四川道教科仪音乐在清代研究方面的不足。

关键词：四川道教；广成坛；《广成仪制》；《雅宜集》；陈复慧

中图分类号：J608 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）02-0003-12

引言

《广成仪制》与《雅宜集》是清代乾嘉年间四川著名道士陈复慧（字仲远，号云峰羽客）辑录和编著的两部重要道书，其中，《广成仪制》是一部道教科仪丛书（以下简称“科书”），全书共40卷，目次按卷排列，其名目既包括斋醮类科仪，也包括经忏类科仪。除多数为每卷数集外，个别卷则仅有1集，既有刻本，也有抄本，均采用宣纸印刷为长32厘米、宽20厘米的开本。书中字体见方1.2厘米，很便于道士在法坛中演礼时阅览，依科行事。1994年，巴蜀书社还将绝大部分属于光绪、宣统以及民国年间成都二仙庵藏板的《广成仪制》丛书收录进《藏外道书》第13～15册，共收陈复慧校辑、校录的道教科仪书籍270余集。……