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简析金湘歌剧《杨贵妃》咏叹调中的中华美学传统

2016-08-13唐贤美魏扬

音乐探索 2016年2期
关键词:歌剧

唐贤美 魏扬

摘要:金湘的歌剧创作深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中,汲取西方传统歌剧的精髓,发扬东方音乐关学的理念,开拓出一条独特的中国歌剧创作之路。以家喻户晓的杨贵妃的故事为素材的大型歌剧《杨贵妃》由中国歌剧舞剧院排演,上演后反响热烈。研究其中咏叹调部分所散发出的“空灵、虚清、散逸、含蕴、离远”的中华关学传统有助于理解金湘的歌剧创作理念。

关键词:金湘;歌剧《杨贵妃》;中华关学传统

中图分类号:J601 文献标识码:A 文章编号:1004-2172(2016)02-0055-06

前言

东方美学和西方美学分属两个不同的文化系统,他们既有共性,又各有极大的特性。“每一种独特的文化都包含着独特的美学精神在里面,东方之所以呈现出不同于西方美学的独特魅力,正是因为承载和孕育这种美学精神的东方文化是独特的,迥异于西方文化的。离开了文化精神,则无从谈起一个民族和国家的美学精神。中国文化是东方文化的重要组成部分,而中国美学又是东方美学的重要组成部分。”“老子提出的一系列范畴,如‘道、‘气、‘象、‘有、‘无、‘虚、‘实、‘味、‘妙、‘虚静、‘玄鉴、‘自然等等,对于中国古典美学形成自己的体系和特点,产生了极为巨大的影响。”无,名天地之始;有,名万物之母。天下万物生于“有”,“有”生于“无”。这个“无”即是空灵、无感,但却有感,玄之又玄。1993年5月在美国波士顿举行的第二届“中国音乐研讨会”上,著名作曲家金湘教授首次提出了“空、虚、散、含、离”的美学观念,与中国美学思想中“虚中有实,实中有虚,虚实结合”的观念一脉相承,更是对中国古典美学的继承和发扬。……

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