［美］罗鹏（Rojas Carlos）

杨键与统计美学

［美］罗鹏（Rojas Carlos）

本论文考虑张大力、艾未未、以及杨键的一些作品，认为他们都用一种匿名化的过程来关注或纪念一些边缘性的人物，像当代城市里的民工或五十年代饿死的人。换言之，在本文所分析的作品中，这些艺术家跟作家先把边缘性的人物看成一种匿名化的群体，然后通过这个群体表现他们试图重新面对原来人物所代表的意义。本文管这种表现与观察的方式叫“统计美学”。

杨键；张大力；艾未未；匿名化

二〇〇三年张大力曾进行一个规模很大的艺术创作。他用民工当作模型，创作了将近一百件真人大小的树脂人体雕塑，然后就以这些裸体的雕塑做成展览。结果就是呈现了一种十分典型的就弗洛伊德所说的“诡异”（德文的“unheimlich”，英文的“uncanny”）的感觉，因为雕塑既非常陌生（张大力经常把这些无生命的人体雕塑倒挂在展厅中），却也同时古怪地熟悉（雕塑毕竟是非常逼真的人体像）。

作品名为“种族”，张大力的这个雕塑系列表现的是一个抽象化与匿名化的过程。一方面，每个雕塑都是以不同的民工的身体当作模型，如兵马俑，每个雕塑的表情与姿势都不一样。因此，每个雕塑都可以被看成一种个人的表现。在另一方面，每个雕塑是通过一种匿名化的过程造成的。每个雕塑上看不见原来做成模型的民工的身份，而张大力在每个雕塑上都烙上同样的印记：作品版数号，作品名，以及张大力自己的签名。

张大力 种族

“种族”最关键的一点就是作品刚好是通过这种匿名化的过程——通过它强调雕塑与现实模型之间的距离——它才能够非常有效地指出当代中国民工的处境。……