邓翔鹏

从神坛之上到女儿红妆—云肩的演变

邓翔鹏

本文以回归人类社会发展的视角，从人类选择佩戴云肩的动机分析开始，结合文献及实物资料，梳理云肩从其雏形，到形制确立，再到成为典型汉族妇女服饰的过程，将其概括为 “神圣的崇拜”、“权利的彰显”、“平民世俗化”三个过程。用云肩这一实例，验证了 “人类对服饰美追求”的本质与其发展轨迹，以便更好地服务于传统服饰的保护、传承与创新。

云肩；神圣；权力；世俗

云肩是典型的中国传统服装配饰，其原形上可追溯到“未有麻丝，衣其羽皮”的远古时代，其样式首现于隋代敦煌壁画第62窟西壁龛顶北侧的吉祥天女形象。明代以前出土或传世实物鲜有发现，主要散见于史籍文献及艺术品图像资料，并且主要为西北地区少数民族使用，常见于佛教人物﹑宫廷贵族﹑歌舞乐妓三类。金代“云肩”一词见于文献， 元代典籍多处已有明确记载，有明以来，云肩开始用于上层社会的穿着，后广泛成为汉族女性的日常装饰，至清代达到鼎盛，成为婚嫁必备的饰物。云肩从原形﹑到雏形﹑到形制的确立与丰富几乎经历了中国整个文明史，它和所有服饰文化一起经历了从神圣的崇拜，到至尊权力彰显，再到平民百姓日常实用的完整过程，验证了“人类对服饰美追求”的本质与其发展轨迹。

一﹑穿着的动机

关于云肩的起源，在以往的研究中主要有两种说法：其一，认为云肩源自古代北方少数民族的肩饰；其二，认为源自古代神话人物形象。……