阳 烁

是否存在统一的全球艺术史？

阳 烁

全球化给艺术史的发展提出了新的挑战：固有的艺术史的叙述方法已经不适用于描述全球化语境下艺术的生存和发展，这促使学者们越来越关注全球艺术史的研究。有关全球艺术史的争论主要集中在两点：第一，艺术史是否有可能成为世界性的统一整体；第二，全球艺术史的研究方法是否应该统一化，甚至西方化。本文主要就这两方面的观点进行了讨论。本文批判了将全球艺术史的研究方法统一化、西方化的观点，并试图论证 “非西方艺术史”的研究方法存在的合理性。

全球化；艺术史；统一

一﹑全球艺术史的产生

二战结束以后，全球化在政治﹑经济以及文化层面迅速加深。当苏联解体和冷战结束之后全球政治化开始；紧接着全球政治化而来是覆盖全球的“新自由主义经济”①。政治和经济的全球化推动了当代艺术的国际化和市场化，20世纪90年代成为了全球当代艺术的开端②。全球范围内出现的各种国际性的双年展和艺术博览会充分显示了这一点。国际性的双年展不光聚集了全球范围的艺术机构和艺术职能人员，还集中展出了来自世界各地的艺术作品。那么，这些艺术作品是以何种线索来收集或展出的呢？这不仅仅是策展人，也是艺术史学家所在思考的问题。将那种源自于19世纪后期的艺术史的叙事方法应用于全球化的语境之中显然会出现一些问题③。

“‘艺术史’这个词意味着对全球化进程的一种特定的看法。……