刘思文，于潇怡



朝鲜朝文人李安讷对王粲及其赋的接受

刘思文1，于潇怡2

[摘要]王粲诗赋光耀千古，影响了当时和后来的中国赋文，也影响了朝鲜朝文人，朝鲜朝中期文人李安讷就是其中的一位代表。李安讷以王粲作品为载体，引“王粲赋”、“登楼赋”典故和化用王粲赋句入诗，撰写仿作《次王粲登楼赋》，成为朝鲜朝“和粲赋”中一面重要的旗帜，推动了王粲赋在朝鲜朝的传播。故探讨李安讷对王粲及其赋的接受对中朝文学研究具有重要价值。

[关键词]李安讷；王粲；登楼赋；接受

清朝中期著名赋学家浦铣(1729—1813)在《复小斋赋话》中曾如此评价王粲及其《登楼赋》：“王仲宣《登楼赋》，情真语至，使人读之泪下。文之能动人如此。晋枣据亦有此赋，皆脱胎于粲。”[1](394)实际上，王粲的《登楼赋》不仅影响了其后的中国文人，对朝鲜古代文人也产生了深远影响。

据考证，[2](48～58)早在朝鲜三国时期，汉赋随《文选》传入朝鲜半岛，被东国人所接受，新罗、高丽、朝鲜朝文人或赞赏王粲非凡文采，或引典王粲与登楼赋等抒发情感，或化用登楼赋句入文，形成了一股“王粲热”。朝鲜朝中期著名文人李安讷就是其中的一位代表，虽二人生活地域和时代不同，但李安讷以创作实践为载体，接受和传播王粲诗赋，其拟作被称为李朝拟赋之佳品。[3](506～507)

李安讷(1571-1637年)，字子敏，号东岳，又号青鹤道人，善诗赋，是朝鲜朝中期著名文人。他曾于1601年、1632年先后两次入明朝贡，并用诗作《朝天录》和《朝天后录》将两次朝贡事件记录下来。……