闫旭晖

一、儒家与道家之“道”

儒道两家都讲究“道”，都是以“道”为核心范畴。“孔子所主张的系人伦之道，而老子所主张的是天之道。” 不同的是儒家不直接言道，道家通篇论道。这里说的道是绝对的普遍意义上的，是无法对其作出明确界定的。道之观念对其各自的思想体系中都有非常重要的核心地位。

儒家先圣孔子的思想体系中的道更多的是考虑人与人之间的关系，强调道德和礼教，因而主张“为政以德”和“克己复礼”，提出了社会的伦理制度。汉代的时候，董仲舒对汉武帝的建议是以儒术为尊。在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决，使得儒家思想更为推崇。儒家思想的核心是“仁”，“己所不欲勿施于人”、“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，追求一种类似现代人道主义的价值。道家鼻祖老子《道德经》开篇便是“道可道，非常道”，将人带入到“道”中。这里的道是指构成世界的实体，也就是宇宙存在的动力。道家之道是一种自然主义观的极致，注重超脱现实，追求本真。老子比较偏重于对形而上的问题和人与自然关系的思考。除了孔子和老子之外，还有各与其并称的孟子和庄子。儒家思想与道家思想发展到孟子与庄子这里，代表着儒道两家的正式分野。

孟子思想的核心是仁义，为人君主要施行“仁政”；在为人方面也是孟子的道德伦理观要做到四端“仁、义、礼、智”、“杀身成仁”“舍生取义”，孟子认为生与义是不可得兼的。庄子追求的却是“完美养生”，遵循人的天性，才能得到最大的快乐，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！……