周佳欢 （ 南京艺术学院 音乐学院，江苏 南京 210013）



族群认同视域下的桑植白族“游神”仪式音乐研究
—— 以麦地坪白族乡“十月十五游神”为例

周佳欢 （ 南京艺术学院 音乐学院，江苏 南京 210013）

［摘 要］地处湖南桑植地区的白族人作为白族族系的一支特殊群体，其“游神”仪式表现出对大理族源文化的吸收和与当地区域文化融合的双重特点，前者归因于桑植白族对大理白族的族源认同；后者因历史原因以致桑植白族自觉或不自觉地对桑植地区其他族群文化的吸收借鉴。此外，从政府主导的角度看，自白族乡成立后，当地政府更加强烈地表示了族群身份认同的愿望，而“游神”仪式及其音乐便成为了建构族群身份的重要手段。

［关键词］游神；桑植白族；族群认同

“游神”可理解为抬着本主神像周游村落，它是桑植白族的一项重要祭祀活动，主要表达不忘先祖跋涉远行、艰苦创业的功德，望先祖保佑子孙兴旺，借此表示思念故土之情。桑植白族群体祖居云南大理，“公元1258年蒙古军在洱海地区征募以白族为主体的“寸白军”进攻南宋，次年兵至鄂州。1261年该军遣返，官兵流散长江流域，部分在湖南西北部落籍，此后即延续发展为今日湖南桑植一带白族。”［1］5桑植县位于湖南西北部，地处云贵高原东南侧，川鄂丘陵高地南部，是土家族、苗族、白族、回族、汉族、等多民族聚居区。直到“1984年，湖南省人民政府发文，认定桑植民家人为白族，恢复了白族身份。”［2］同时成立了芙蓉桥、马合口、麦地坪、走马坪等七个白族乡，大约十万余人。……