周少来

“爱国主义”最近再次成为引起社会“撕辩”的热词。一些“爱国者”的“激愤、喊打、围堵”，被另一些人斥为“愤青、狂妄、愚蠢”。双方的“极化对立”不可避免地侵蚀和撕裂着难得的社会共识，同时也深刻触及对爱国主义的理性思考。

其实，爱国主义是人类一种最本能的情感，是对生于斯、长于斯的政治共同体的天然热爱。这种最深厚、朴素的“共同体”情感，在近世以来“民族国家”的政治格局下，在国家利益激烈竞争的全球化进程中，更加“强固”和“凸显”。中国人从自身的历史遭遇中自有深切体会。

历史上看，古代中国不乏渊源深厚的爱国情怀，“国之不存，何以家为？国家兴亡、匹夫有责”深植每个中国人的心底。近代以来，中国遭受的创痛与屈辱更是极大激发了中国人的爱国激情，爱国主义成为凝聚全民族共赴自由解放的精神内核，至今依然是现代化全面推进的根本精神动力。放眼世界，“爱国主义”既然是人类最本能、最朴素的情感，世界各国人民自然不乏有之。在这种民族国家竞相发展的国际大势下，各国人民的“爱国主义”也都是各自国家现代化发展的根本动力。

不过，“爱国主义”虽是最本能的情感，却也是最复杂的情感。在国难当头的民族存亡之际，“界限分明”的民族矛盾和敌我矛盾自是划分“爱国者”与“卖国者”的清楚标准。但在各国利益盘根错节的全球化时代，简单化的敌我划分和抵制别国商品就不是仅靠“爱国主义”标签就能“明断”的。这正是最近爱国主义“撕辩”的国际大背景。……