■褚明月



理学背景下的康里巎巎事略

■褚明月

有元一代，康里巎巎与赵孟頫并称为“南赵北巎”，在元代赵孟頫书风一统书坛的境遇之下，其以遗世独立、迥异时流的书风确立了在元代书法史的地位。康里巎巎博通群书，擅楷、行、章草及今草书体，楷书师法颜真卿和虞世南、行草书师法魏晋及章草、怀素等，他善悬腕作书，行笔迅急，笔法遒媚，转折圆动。其《李白诗卷》将章草与今草相化合的变体书风具有非凡的书史意义。康里巎巎对元明两代书风有着深远的影响，一生屡下江南，曾出任江南行台治书侍御史，浙西廉访史，江浙行省平章政事，学生众多如饶介、危素、王余庆、金哈剌、詹希元等，对于江南书风的演进有很大的影响。其杂章草及今草的书风为后来的危素和饶介沿承，又泽披至宋克，宋广及宋瓓，乃至后来的文征明。

中国书法一向有书如其人之论，如杨雄云：书，心画也。刘熙载 《艺概·书概》云：书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书贵入神，而神有我神他神之别，入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。［1］高明的书法家对于传统深入汲取，而又大力彰显我神。“他神”是古代书家人格精神和生命状态的折射，“我神”则是自我对社会及人生的体悟而表现出来的风格。董其昌在 《画禅室随笔》中说：…总之欲造极处，使精神不可磨没。所谓神品，以吾神所著故也。何独书道，凡事皆尔。［2］法国布封云：风格即人，中外理论家将艺术本体与作品联系一起来考察，这样更能深刻的认识艺术家及其作品。……