□ 赵耀文



四部经部子目特征初探

□ 赵耀文

清代章学诚提出“辨章学术，考镜源流”的重要观点，成为目录之学的指导理论。四部分类法形成之后，官私书籍分类中应用较为广泛，后世亦多有沿袭，变化不大。学术界对此多有研究涉及，但多集中讨论四部分类法的源流、形成以及四部之间的关系等，据不完全统计，此类文章达20余篇。四部各部分的讨论相当有限，四部之中的经部，随着时代的变迁而调整，类目出现了分合，学界对其讨论则略显薄弱。现以经部为中心，对经部子目的特征略作分析。

一、《易》《书》《诗》《礼》《乐》的独尊

翻阅中国古籍目录的编排，不难发现，经部目录始终居于四部分类法之首，且前五类基本保持不变，这一现象在官私目录中不曾改变。《六艺略》为《经部》之后，此部居于独尊地位，而《经部》这一大类下，“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“乐类”五类始终固定在前，而“易类”又统率全经。这种按经籍出现的时间先后排序，既体现了对古文经学家的尊崇，也折射出自汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想统治地位的稳固以及官方对儒家经典的尊崇。

《易》是占卜迷信用书，似应归入《数术略》中，但却入《六艺略》，即后来的经部。《易》居首的地位应该是《七略》通过《汉书·艺文志》确定下来的，此后的《七录》、《隋书·经籍志》、《古今书录》、《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》（前有“总类”统率众经，但“易类”在经部居首）、《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《四库全书总目》等（除王俭《七志》外），几乎所有的官修、私修目录，无不为“经”专列一类而又以《易》为群经之首。……