刘荣

北京大学中文系夏晓虹教授的学术体系，从康有为到梁启超，从文界革命到五四运动，从晚清文人思潮到女性社会生活，是一条有点有面的清晰脉络。

她于1995年出版的《晚清文人妇女观》、2004年出版的《晚清女性与近代中国》，以及今年初出版的《晚清女子国民常识的建构》，构成了“晚清女性三部曲”。她在激流涌动的晚清社会里，借助近代新兴的报刊媒体“资料库”，发现了五光十色不同于正史言说的历史细节，从而最大限度地还原那个传统与现代社会交接的时代，并向今人展示，在救亡图存和西学东渐的大背景下，各种新思潮、新境遇、新问题、新文化产生与交融的过程。

将女性问题作为“重新发现晚清社会”的切口，通过史料搜集，择定真实的女性个案，并将历史现场还原，是夏晓虹的研究特色。最新的《晚清女子国民常识的建构》，展现的是晚清女性启蒙中的若干侧面：中西女性典范的比较、社会化的女性启蒙手段，以及民族主义与女性解放的关系。

从19世纪末到“五四”前后的二三十年间，由梁启超等晚清文人所致力输入的以欧美、日本为主体的“现今世界公共之常识”，如何抵达并影响下层民众，与旧有的传统女性社会文化意识相碰撞，进一步开启晚清女性国民意识之启蒙？“晚清女性三部曲”给出了系统的答案。

新时局：民族救亡与女性启蒙的统一

记者：晚清作为“近世巨变”的历史阶段，当时文人最典型的心态和思潮是什么？为何说梁启超在其中起到了承前启后的开创性作用？……