李琦（华东师范大学对外汉语学院，上海200062）



《山海经·海经》中“人面兽身”现象初探

李琦
（华东师范大学对外汉语学院，上海200062）

摘要：《山海经·海经》中记载了许多奇异的事物和现象，“人面兽身”现象便是其中较多的一种。“人面兽身”，一般是指人、神、动物或其他事物同时具有了兽的身体和人的面貌，但也存在个别兽面人身的现象。《山海经·海经》中主要表现为人的面貌与鸟、蛇、龙、鱼、虎等动物身体组合而成的各种异类，这种特殊的组合表明了当时人们信仰的取舍、动物崇拜的原始内质及神灵人格化倾向。

关键词：《山海经》；人面兽身；动物崇拜；神灵；人格化

《山海经》作为先秦时期我国最古老的地理书，不仅描述了山川江河等自然地理的形态，还记录了大量的神话、巫术、祭祀等人文事象。书中的各种“人面兽身”现象被多次讨论。杨义曾说：“致使《山海经》成为旷世奇书的，是那些人神禽兽鱼虫异类合体的稚拙而又神奇的想象。”［1］所谓“人面兽身”，一般是指人、神、动物或其他事物同时具有了兽的身体和人的面貌，有时也存在个别兽面人身的现象。这里的“兽”不单指大型野兽，也泛指各种动物。《山海经·海经》中的人与兽的杂糅现象比较多见，陈连山指出：“在《山海经》地理叙述中又掺杂了大量的神怪内容……《海经》部分的神怪内容最多。”［2］13-14基于其数量繁多、表征显著的特殊性，笔者选择把《海经》作为讨论“人面兽身”现象的特选文本。

一、“人面兽身”分类概说

陈连山认为：“真实有两种。