⊙任培兵［海南大学人文传播学院，海口　570228］



浅论老子的“柔弱观”

⊙任培兵［海南大学人文传播学院，海口570228］

摘要：纵观《老子》一书，凡五千言，共八十一章。归纳起来，《老子》一书与“柔弱”相关的章节颇多，总数目超过了六分之一，以至于《吕氏春秋·不二》之篇首便提到“老聃贵柔”之言，这反映了老子思想中“柔弱”的重要性。本文将浅论《老子》的“柔弱”思想内涵，分析“柔弱”与“自然无为”的关系，以及“柔弱”思想的现实意义。

关键词：《老子》柔弱自然无为道

一、“柔弱”的内涵《老子》第四十三章提到：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”分析这句话可以看到，“至柔”与“至坚”相对应，“无有”和“无间”相对应。进一步来分析，则可以看出“至柔”发展到极致便是“无有”；与之对应，“至坚”的极致便是“无间”了。此处可将“水”作为柔的代表，把“石头”作为坚的代表，俗话说“水滴石穿”，水可穿石。在第八章老子提到“上善若水，水善利万物而不争”，在第七十八章老子又提到水——“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”，等等。如果从字面上看，我们会误以为老子在谈自然现象，不过是在说“水”的力量。可是，透过表象看本质的话，老子所说的绝不是“水”这么简单。老子的关注点应该不是这两种常见的事物，而是以之为喻。老子其人的关注点多为社会和国家，在某种程度上我们可以说《老子》是一部关乎国家建设的政治学巨著。老子提出“天下之至柔，驰骋天下之至坚”是符合其接下来所倡导的“不言之教，无为之益”的。相对于刚强的君王来说人民是柔弱的，极端的行为也许可以短暂维持国家表面稳定，然而政权更迭、社会进步总是被“柔弱”的人民所推动。……