马丹丹

豫西寨墙的历史溯源与田野考察
——晚清捻军叛乱对豫西社会的影响

马丹丹

将长城与寨墙联系，具有启发意义的是，华夏与非华夏的区分，与华夏内部的区分，诸如盗、寇、匪，可谓相互呼应、有相通之处。文明防御概念下的他者意识并不仅仅是华夏与非华夏的区分，也会延伸到华夏内部的他者的生成。南宋时期的堡寨防御系统由于边境的内陆限制，江河沿线的防御地位凸显。明初的卫所制度则是出于保卫长城的需求，自上而下发起了依托屯垦的半军事化管理。进入到晚清叛乱的语境，寨墙建设则是自下而上的社会运动。对寨墙的定义也就超出了传统意义的长城的分类体系。拥有寨墙防御功能的村落则和晚清叛乱有着密切的关系，形成中原丰富的寨墙景观。豫西寨墙是在捻军叛乱的背景下建造的，通过地形、地势考察发现，豫西寨墙有着地势险要的特点，通过建筑的巧妙围砌，形成“天险”的寨墙景观。尽管中原寨墙的地方形式有差异，在本质上有着相通之处：抵御叛乱和匪患。

土围子；内部边界；防御空间；社会运动

2009年，笔者在豫西偃师县的调研过程中无意中在段湾等地发现了豫西社会遗留的丰富的寨墙遗迹，接触到捻军入境豫西，社会激变的晚清叛乱背景。豫西的寨墙田野调查经历促使笔者追溯寨墙的历史根源和近代演变。作为内部边界的寨墙，恐怕是长城从西北边疆向华夏腹地转移的写照，只不过它的首要目的不再是抵御来自草原游牧部落的辽、金或蒙古，而是晚清的叛乱引发的社会动乱，这些外来冲击对当地村庄产生了深远的影响，形成了中原寨墙的丰富景观。……