端木赐，字子贡，以字行，汉族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人，生于公元前520年。他是孔子的得意门生，是孔门七十二贤之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富，是中华儒商的鼻祖。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

学业政绩成就突出

司马迁的《史记·仲尼弟子列传》中，对子贡这个人物所费笔墨最多，子贡的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

子贡学绩上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上。在《诗》的学习中，孔子不仅要求学子们搞通弄懂《诗》的本来意义，而且要求他们能对《诗》“活学活用”，在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意，若没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的。在孔子的门徒中，子贡很好地做到了这一点。后来子贡赴齐、吴、越、晋四国的外交活动，他高超的演说技能和外交能力在此次外交活动中发挥得淋漓尽致，引祸水于他人，使得四国国君对他的利害分析深信不疑，并纷纷采纳他的主张。……