一个音乐流派的形成需要一些特定的创作方法、美学观念和音乐风格各方面的因素，在河南筝曲音乐中，虽然标题分为标名与标意性，但是标题对于河南筝乐曲影响都是存在的，因为无论是标名性筝曲标题还是标意性筝曲标题都源于乐曲内容而产生，同时又对乐曲内容发生影响与作用，在上一章里，我们综合了解了河南筝曲标题的使用情况，那么将在这一章节里详细介绍因为“标题”的使用而对河南筝曲音乐存在方式的影响。

河南筝曲流派传统的传承方式对于河南筝派更好的发扬光大多少有点限制，由于“标题”的加入引起了对乐曲谱面的整理确定，使得河南筝派的传承又有了明确的依据。而且一部分符号性标题更加突出了河南筝曲的音乐风格，加大了河南筝的流派影响。

一、继承和发展了传承的形式与手段

河南筝曲同其他民间乐器一样，不断经集体加工而成，最初都是由个人创作，最后成为精品之作的。我国著名美学家朱光潜是这样谈论民歌创作的美学特点的，他指出民歌首先是个人创作，然后是群众，也就是个人的草创，最终由人民群众完成。河南筝曲也是如此，但是河南筝曲的最初创作都是无名氏，都是民间流传下来的，有很多乐曲甚至只是流传下来了乐曲曲调，而没有乐曲名称，在这一方面要归功于河南筝派的几位传承人了，他们就是遂平的魏子猷、邓县的曹东扶、泌阳的王省吾、叶县的任清芝了，其中以河南筝派曹派创始人曹东扶最为突出，因为传统的乐曲的传承方式有二：其一是前辈艺人口传心授；……